<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן תמ"א</h1>
<h2>דף ה:</h2>
השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידיהם כו'. והא דחזינן בפר' קמא דשבת דר' ישמעאל קרא והיטה (ר') [ור'] יהודה בן טבאי שהיה משתטח על קברו של [אותו הרוג] בחגיגה (דההיא) [וההוא] מעשה דיבמות שקרעו ספר תורה בחמה ופרכינן קרעו ס"ד אלא בקשו לקרוע. תריץ הכי גבי אכילה ודאי אין הקב"ה מביא תקלה על ידיהן דאי אפש' שלא יתגלה להן האיסור שיש באותה אכילה. אבל גבי שאר דברים כגון הנך שהזכרתי למעלה חטא גורם. לפיכך בכל הנך דלעיל לא פריך השתא בהמתן של צדיקים כו'. ואי קשיא הא דאמרי' ביבמות פרק נושאין על האנוסה ובכתובות פרק האשה אמר ר' אלע' מימי לא העדתי אלא על עדות אחד והעלו עבד על פי לכהונה. ופרכי' התם השתא בהמתן וכו' אלא בקשו להעלות כו'. אלמא במידי דלאו אכילה אין הק' מביא תקלה. תריץ חדא דההיא דיבמות ליתה בכל הספרים ומדיבמות ליתה הא פירכא בכתובות נמי שיבוש הוא. דהתם והכא חדא סוגיא היא. ואם רצונך שלא לשבש הספרים תריץ הכי הכא נמי דאכילה היא שהיה עבד אוכל בתרומה לפיכך לא סגי אם לא היה מגלה להם הק'. מ"ר.
